| Brojevi 21,5 | I počne govoriti i protiv Boga i protiv Mojsija: “Zašto nas izvedoste iz Egipta da pomremo u ovoj pustinji? Nema kruha, nema vode, a to bijedno jelo već se ogadilo dušama našim. |
| Brojevi 21,6 | Onda Jahve pošalje na narod ljute zmije; ujedale ih one, tako te pomrije mnogo naroda u Izraelu. |
| Brojevi 21,7 | Dođe narod k Mojsiju pa reče: “Sagriješili samo kad smo govorili protiv Jahve i protiv tebe. Pomoli se Jahvi da ukloni zmije od nas!” Mojsije se pomoli za narod, |
| Brojevi 21,8 | i Jahve reče Mojsiju: “Napravi otrovnicu i stavi je na stup: tko god bude ujeden, ostat će na životu ako je pogleda. |
| Brojevi 21,9 | Mojsije napravi zmiju od mjedi i postavi je na stup. Kad bi koga ujela ljutica, pogledao bi u mjedenu zmiju i ozdravio. |
RAZMATRANJE
Pustinja, kako smo čuli nije baš ugodno mjesto. Nema hrane, nema vode i ljudi umiru na ovom naizgled beskrajnom putu u obećanu zemlju. Zamisli sebe tamo. Kako bi se ti osjećao u takvoj situaciji?
Ljudi reagiraju tako da traže koga će okriviti za tu situaciju. Obraćaju se Mojsiju koji ih je doveo ovamo iz Egipta. Ranije im je on bio heroj. A sada je negativac. Prepoznaješ li takvu dinamiku i u svome društvu u svojoj zajednici, ili u svome vlastitom životu?
Bog kažnjava ljude tako što im šalje zmije otrovnice. Kako vidimo, ovo nije lako pomiriti s idejom milosrdnog, strpljivog Boga koji je pun ljubavi i kojega Isus zove Ocem. Kako ti to shvaćaš? Koji je tvoj odgovor na ovo?
Čak i ovdje, Božja kazna nije neograničena. Bog daje ljudima lijek. Što misliš o ovom zadnjem retku?
- Znaš li kako je to kada optužuješ nekoga drugoga za svoje nevolje? Možda si ti u pravu, no možda koristiš drugoga kao žrtvenog jarca. Bio ti u pravu ili ne, možeš li za tu osobu ili osobe i za njihove potrebe sada izreći molitvu?
- Na kraju ovoga teksta, narod traži oproštenje od Boga, i Bog im je oprostio. Ovo je dobro vrijeme da zatražiš oprost od Boga ili od drugih (ako je potrebno) i da drugima oprostiš ili da zahvališ Bogu što ti je oprostio u prošlosti.
- Izraelski narod je nakon ovoga incidenta još mnogo putovao kroz pustinju. Ako ti je nešto potrebno na tvome putu, reci to Bogu, nemoj gunđati protiv njega ili njegovih službenika.
— Mnogo istaknutije je ono što se čita o Mojsiju u ovoj stvari. Kad mu je Bog zapovjedio s mnogo razloga, potvrđujući ih mnogim znakovima, štapom koji se pretvorio u zmiju i gubavom rukom, da pođe osloboditi sinove Izraelove, on je ostao sve dotle mlitav i nesiguran te se — koliko se god Bog zato srdio — nikad ne bi bio odlučio na taj pothvat, da ga Gospodin nije ohrabrio ovim riječima: Aron, brat tvoj, Levijevac, znam da je vrlo rječit. Evo ti baš izlazi u susret. Kad te vidi, obradovat će ti se u srcu. Ti govori njemu i u njegova usta stavljaj moje riječi; a ja ću biti s tobom i s njime dok budete govorili.
— Čuvši to, Mojsije se ohrabri u nadi da će, uz pomoć, naći u bratu i savjet; jer je svojstvo ponizne duše da se ne usuđuje saobraćati s Bogom sama, niti biti mirna bez ljudskog vođe i oslona; i upravo to želi Gospodin; jer kad se nekoliko njih međusobno ujedini u istini, i on im se priključi svojom prisutnošću da razjasni i potvrdi istinu u njima, kako je rekao da će učiniti s Mojsijom i Aronom, kad se ujedine, da će biti u ustima jednoga i drugoga. Zato je Krist u Evanđelju rekao: Ta, gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja medu njima, – objašnjavajući i jačajući u njihovim srcima božansku istinu. Treba istaknuti da ne kaže: gdje bude jedan sam, tu ću biti i ja; nego: gdje se nalaze barem dva, da nam naznači kako on neće da netko sam sebi prosuđuje božanske stvari koje prima, niti da se osigura i utvrdi u njima bez savjeta i zakona Crkve i njezinih službenika; jer Bog se ne pojavljuje svojom prisutnošću kad je netko sam, ne čini mu istinu jasnijom, ne utiskuje mu je u srce, i on će ostati slab i hladan prema njoj.
– Ivan od Križa