Encounter School of Ministry — Q4: Unutarnje ozdravljenje i sloboda, 1. klasa / 2. sesija: „Teološki temelji — zatvorenici i sužnji" (Patrick Reis, Encounter Ministries)
Ključna misao
Zatvorenike oslobađa opraštanje, a sužnje istina. Zatvorenik je u tamnici zbog vlastita čina — neopraštanja; sužanj je odveden prijevarom — laži s kojom se složio. Zato se cijela služba svodi na dvoje: oprosti onome tko te ranio, pa prepoznaj i odreci se laži koju si od te rane povjerovao.
(Videosvjedočanstvo jedne od prvih osoba koje je Encounterov tim proveo kroz cjelovitu sesiju — upravo ono za što ovaj kvartal osposobljava studente.)
Tjeskoba cijeloga života — dvije sesije
Anksioznost otkad zna za sebe: nesanica, reaktivnost prema bližnjima, osjećaj da „svaki čas mora pasti druga cipela" i da će se, ne učini li sve savršeno, dogoditi nešto loše. Probala je sve — savjetovanje, EMDR, jednom lijekove (nije podnijela).
Došla je bez ikakvih predodžbi: „Bože, ako me kaniš izliječiti — izvoli."
Tijek molitve: najprije je zamolila Isusa da joj pokaže koga treba oprostiti — redom su se javljala lica, neka na koja godinama nije pomislila i za koja nikad ne bi pomislila da im treba oprostiti. „Naučila sam da je opraštanje čin, a ne osjećaj." To je odmah skinulo teret. Zatim su zazvali Duha Svetoga i Isusa, i on joj je otkrivao laži koje je povjerovala kroz povrede, te vrata koja su se u njezinu životu otvorila.
Osjetila je toplinu, lakoću, teret koji se diže s ramena, ljubav — i Isusa koji je zove. Ozdravljenje je bilo suptilno i trebalo je nekoliko sesija; ali se nastavilo i poslije, u vlastitoj molitvi: „Kad god osjetim da tjeskoba tutnji, pitam Isusa koje sam laži povjerovala i koju istinu on želi."
„Bio je u meni duboki zdenac tuge. Znala sam da ću biti izliječena kad ga više ne bude. I odjednom sam ga tražila — a njega nije bilo." Terapeutkinji je rekla da više ne mora dolaziti; nije joj vjerovala. Muž: „Posve si se promijenila — više ne reagiraš kako si prije."
Sesije su je ujedno osposobile da se sama brine za sebe — dobila je metodu molitve kojom sve dublje ulazi u vlastitu dušu. „Svima bih poručila: svima nam treba ozdravljenje. Kad smo ozdravljeni, možemo živjeti svoje darove i doista sudjelovati u kraljevstvu Božjem."
Iv 10,10
„Kradljivac dolazi samo da ukrade, zakolje i pogubi. Ja dođoh da život imaju, u izobilju da ga imaju."
Isus nije došao da bismo se nosili sa svojim nevoljama. Nije nam pružio štaku da nekako preživimo život — došao je donijeti slobodu od onoga što nas muči, život u izobilju obilježen pravednošću, mirom i radošću u Duhu Svetom.
Usporedba kvartala (predavačeva)
Kvartal o identitetu — najmoćniji. Kvartal o ozdravljenju — najnadnaravniji. Kvartal o proroštvu — najzabavniji. Kvartal o unutarnjem ozdravljenju — najpreobrazbeniji.
„Volim gledati ruku koja se nije mogla podići. Ali nema ničega poput pogleda ozdravljena srca — toliko je vrijedan da je za nj umro."
Zašto onda uopće treba unutarnje ozdravljenje, kad imamo ispovijed?
Sakrament pomirenja liječi ono što ja činim drugima: Bože, žao mi je što sam to učinio tvome sinu, tvojoj kćeri. Ali ne ide se na ispovijed zbog rana koje su drugi nanijeli tebi — to nije njezin izravni predmet.
Što Isus želi dati onima koji su ranjeni? Upravo to čini kroz sinove i kćeri, jedne za druge — i čini to odavno.
Postoji vrlo uska veza između rana koje nam nanose drugi i demonske opresije — dakle između unutarnjeg ozdravljenja i slobode.
„Duh Gospodnji na meni je jer me pomaza! On me posla blagovjesnikom biti siromasima, proglasiti sužnjima oslobođenje, vid slijepima, na slobodu pustiti potlačene, proglasiti godinu milosti Gospodnje."
Zatvorenik ≠ sužanj
Zatvorenik je prekršio zakon; u tamnici je zbog vlastitih djela. Sužanj nije učinio ništa — odveden je, obično prijevarom nekoga tko ga je iskoristio. (Suvremeni oblik: trgovina ljudima — prijevara koja vodi u zarobljeništvo.)
Mt 18,21-35 — Petar pita koliko puta oprostiti; Isus: ne sedam puta, nego sedamdeset i sedam puta. Slijedi prispodoba: kralj sluzi otpušta golem dug, a taj isti sluga svoga druga zbog sitnice hvata za grlo i baca u tamnicu.
Mt 18,32-35
„Zli slugo! Sav sam ti onaj dug oprostio jer si me zamolio. Nije li trebalo da se i ti smiluješ svome drugu, kao što sam se i ja tebi smilovao?" I gospodar ga, razgnjevljen, preda mučiteljima dok mu ne vrati svega duga. „Tako će i Otac moj nebeski učiniti s vama ako svaki od srca ne oprosti svome bratu."
Zakon kršćanskog života
Kako je meni oprošteno, tako i ja opraštam onima koji su me ranili. Ostanem li u neopraštanju, u biti sâm sebe stavljam u tamnicu — a svaki zakon ima posljedicu: tako će i Otac moj učiniti s vama.
Lincoln, Nebraska — vrištanje usred molitve
Škola ozdravljenja, oko 250 ljudi; nakon poduke o modelu molitve, dvadeset petero s jasnom fizičkom boli primalo je molitvu. Trideset sekundi kasnije žena počinje vrištati — sve glasnije.
„Što se događa?" — „Boli sve jače, bol mi se seli s ramena na leđa i natrag." O. Mathias moli oslobođenje: „U ime Isusovo zapovijedam ti, duše nemoći, izađi." Ništa. Bol još gora.
Zastane, prijeđe u proročki način i pita: „Trebaš li kome oprostiti?" — „Toliko me povrijedio da ga mrzim." — „Tko?" — „Brat. Zlostavljao me." — „Trebaš mu oprostiti odmah, u Isusovo ime."
„U ime Isusovo opraštam svome bratu." Odmah — olakšanje. Do kraja susreta nestala je i kronična bol u leđima, i nije se vratila.
> Molitve oslobođenja nisu djelovale jer je neopraštanje davalo neprijatelju zakonsko pravo. Zli dusi ne podnose Božje pomazanje — zato je pod molitvom pritisak rastao. Čim je izabrala oprostiti, došla je i sloboda od gnjeva i tjelesno ozdravljenje.
Obrazac koji koristimo
> „U ime Isusovo, biram oprostiti \_\_\_\_\_ za \_\_\_\_\_."
Dovoljno je ime; zatim ono što je učinio. Ključna je riječ biram — jer je riječ o odluci.
Zašto naglas? Dobra vijest: zli dusi ne čitaju misli. Oni su promatrači i nemaju pristup tvome duhu. Jedini način da doznaju da opraštaš jest da to izgovoriš. Dovoljno je i poluglasno — samo toliko da čuju.
„Srdite se, ali ne griješite! Sunce nek ne zađe nad vašom srdžbom i ne dajte mjesta đavlu."
Duh (ili mentalitet) uvrijeđenosti
Prijevara da zbog svojih rana imaš pravo živjeti u gnjevu prema nekoj osobi — zbog težine ili značaja onoga što ti je učinjeno.
„Kad biste znali što mi je učinio, razumjeli biste." — Opraštanje nije moja zamisao nego Isusova.
Ako si zaboravio — ne brini
Duh Sveti želi da budeš slobodniji nego što to ti želiš. On te vodi u svu istinu i pokazat će ti. Ti si njegov hram — misliš li da želi zloduhe u svome hramu?
Post 1,28 — „Plodite se i množite i napunite zemlju i sebi je podložite! Vladajte ribama u moru i pticama u zraku i svim živim stvorovima što puze po zemlji!"
Vladanje = autoritet (usp. kvartal o identitetu). Je li Bog ikoji autoritet dao đavlu? Nije — dao ga je čovjeku. Kao ključeve kuće: ja sam je sagradio, tvoja je; sve što je u njoj tvoje je.
Post 3,1-5 — „Zmija bijaše lukavija od sve zvjeradi… Zar vam je Bog rekao da ne smijete jesti ni s jednog drveta u vrtu?… Ne, nećete umrijeti! Nego, zna Bog: onog dana kad budete s njega jeli, otvorit će vam se oči, i vi ćete biti kao bogovi koji razlučuju dobro i zlo."
Laž nema moć — pristanak ima
Čuti laž nema nikakvu moć. Moć dolazi kad se s njom složiš. Iz slaganja slijedi djelovanje.
Mt 18,19 — „Ako se dvojica od vas na zemlji slože u zajedničkoj molitvi… bit će im od Oca mojega nebeskoga." To je načelo kraljevstva: slaganje otvara zemlju nebu.
> Ali postoji i obrnuto: složiš li se s đavlom, otvaraš vrata paklu.
Đavao govori: ne možeš vjerovati Bogu — vjeruj meni; ne slušaj Boga — slušaj mene.
Rim 6,16 — „Robovi ste onoga koga slušate: ili grijeha za smrt ili poslušnosti za pravednost."
Ključevi predani neprijatelju (vizualni prikaz na sceni)
Kad su Adam i Eva pristali uz laž i učinkom i neposluhom uzeli ono što su već imali baštinom i identitetom, postali su robovi onoga koga su poslušali — i predali su mu ključeve kuće.
Zato đavao kod Isusova kušanja (Lk 4,5-6) pokazuje sva kraljevstva svijeta: „Tebi ću dati svu ovu vlast… jer meni je predana i dajem je komu hoću." Predana — kad? Kad su ljudi bili neposlušni Bogu.
Ali Isus, novi Adam (i Marija, nova Eva), nije podlegao — bio je poslušan do smrti i time na križu slomio neprijateljevu moć, oteo ključeve natrag i predao ih učenicima:
> Mt 28,18-19 — „Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji! Pođite dakle i učinite mojim učenicima sve narode." (Ono što je Otac dao, a vi izgubili — vraćam vam.)
Načelo
Povjeruješ li laži, osnažuješ lažljivca.
Kad pristanemo uz laž, počinimo grijeh — grijeh se ne počini a da se prije toga nije povjerovalo laži. Obično nekoj inačici one prve: Bog mi uskraćuje dobro, moram to sâm uzeti.
Plod grijeha je sram. Krivnja kaže: učinio si nešto loše. Sram kaže: nešto nije u redu s tobom. I što su učinili? Pokrili su svoja tijela — nešto nije u redu s mojim tijelom.
Neprijateljev je krajnji cilj upravo to: zaključati nas u krug grijeha i srama i konačne odvojenosti od Boga.
Iv 8,44 — „Kad govori laž, iz svojega govori jer je lažac i otac laži."
Ovdje se spajaju unutarnje ozdravljenje i sloboda
Trenutak u kojem nas netko rani jest trenutak u kojem neprijatelj predlaže laž.
Otac je viknuo na tebe — jer nisi dovoljno dobar. Jer ti se ne može vjerovati. Povjeruješ li, kreneš putem koji vodi u tamu.
> Ako je đavao otac laži, onda laži koje vjerujemo o sebi i o Bogu na kraju imaju neki demonski izvor.
„Oružje našega vojevanja nije tjelesno, nego božanski snažno za rušenje utvrda. Obaramo mudrovanja i svaku oholost koja se podiže protiv spoznanja Boga i zarobljujemo svaki um na poslušnost Kristu."
Angelina utvrda
Zamolili su Duha Svetoga da joj pokaže kad su se vrata tjeskobi prvi put otvorila (alat koji ćemo naučiti). Iskrsnulo je godinama zaboravljeno sjećanje: sjedi za stolom, pokušava razgovarati s majkom, a majka je toliko ljuta i odbojna da šuti kao kamen i ne odgovara joj.
Zatim: „Duše Sveti, koje sam laži iz toga povjerovala?" Odgovor: „Povjerovala si da nešto s tobom nije u redu i da nisi dovoljno dobra — i da ti zato život neće biti dobar."
> Utvrda je laž na laži na laži — ali postoji prva laž koja postavlja temelj da se oblikuje mentalitet tjeskobe i da neprijatelj iz njega izlazi u opresiju.
A to ne mora tražiti dvadeset godina terapije. (Loša vijest: vrijeme ne liječi sve rane — inače bi staračke domove bili najsretnija mjesta na svijetu.)
Izgnati zloduha, a ne srušiti utvrdu
Nije dobro. (Usp. Lk 11,24-26 — vraća se i nalazi kuću pometenu i uređenu.)
Iv 16,13 — „Kad dođe on, Duh Istine, upućivat će vas u svu istinu." Iv 8,32 — „Upoznat ćete istinu i istina će vas osloboditi."
Ovo nije oblik evangelizacije
Služba unutarnjeg ozdravljenja i slobode nije prikladan format za one koji još ne vjeruju u Isusa. Namijenjena je onima koji su u Kristu, ali su ranjeni i izmoždeni te trebaju cjelovitost i slobodu.
Pet koraka
1. Oprosti onima koji su te ranili. 2. Prepoznaj laž koju si iz tog iskustva počeo vjerovati. 3. Odreci se te laži. 4. Upitaj Duha Svetoga za istinu koja zamjenjuje laž. 5. Izreci tu istinu naglas nad svojim životom.
> Prepoznaj — odreci se — upitaj — izreci.
Iz tamnice nas oslobađa opraštanje onima koji su nas ranili, kad ih otpustimo iz vlastita gnjeva i gorčine. Iz sužanjstva nas oslobađa istina koja zamjenjuje neprijateljeve laži — kao kod Angele: „Kad sam dobila istinu, laži su sjele u zadnji red."