Encounter School of Ministry — Q4: Unutarnje ozdravljenje i sloboda, 3. klasa / 1. sesija: „Uvodne molitve i alat: odnosi s Trojstvom i obitelji" (Patrick Reis, Encounter Ministries)
Ključna misao
Ne moli s Ocem dok ga prije toga nisi susreo. Svaki dio ovog alata izvire iz izravnog susreta s Ocem, Sinom i Duhom — pa se tek onda ide za lažima i opraštanjem. Otprilike 90 % ljudi doživi susret već na to jednostavno traženje.
Napomena o duhovnoj borbi
Načelo: što veći otpor od neprijatelja, to veći proboj možeš očekivati. U ovom kvartalu studenti redovito očekuju najviše duhovne borbe — jer se ide za cjelovitošću koju Isus želi dati i kroz nas proslijediti.
Ima života, ima smrti, i ima uskrsnuća. Što veća muka, to veće ustajanje.
Formulacija
„Tijekom molitve htio bih da zatvoriš oči kako bi se ograničilo vizualno ometanje i da otvoriš ruke — držanje otvorenosti. To ćemo zvati tvojom molitvenom zonom."
Tijekom sesije osoba će više puta postavljati pitanja Isusu, Ocu i Duhu — i to čini u svojoj zoni. Kad ti prepričava što prima, obraća se tebi; nakon toga ga vraćaš u zonu. Držanje tijela je važno.
Molitva
„Oče, molim za zaštitu Krvi Isusove nad svima koji molimo i nad našim obiteljima. Lomimo silu svakog zloga duha koji bi blokirao naše molitve i zapovijedamo mu da sada ode u ime Isusovo. Bože, hvala ti za ovu zaštitu, u moćno ime Isusovo. Amen."
Molitva
„U ime Isusovo vežem svaku duhovnu sljepoću i duhovnu gluhoću, i molim za povećanu sposobnost da jasno čuje Isusa i vidi u Duhu Svetom. Amen."
Najbolje vlastitim riječima, naglas: „Možeš li naprosto predati ishod ove sesije Isusu?" Ako je osoba dovoljno zrela, učinit će to sama; ako djeluje nervozno, ponudi da ponavlja za tobom.
Predložak
„Oče, hvala ti što si poslao Isusa u moj život. Isuse, žao mi je zbog svih mojih grijeha; molim te, oprosti mi. Predajem ti svoj život i tvojoj volji u svom životu. Proglašavam te Gospodinom i ljubavlju svoga života. Molim te, izbavi me iz kraljevstva tame i uvedi me u kraljevstvo svjetla. Vjerujem da možeš izliječiti sve moje rane i da mogu čuti tvoj glas. Hvala ti za sve ozdravljenje koje ćeš mi donijeti u ovoj sesiji. Amen."
Nakon predanja se ulazi u alate
Koji alat? Duh Sveti vodi i potiče — ali ne škodi ni jednostavno proći kroz njih redom. Kontekst određuje smjer službe. (Encounter sesije vodi i preko Zooma; voditelj pred sobom drži dokument s poticajima i istovremeno održava kontakt očima. Nije komplicirano.)
Uvodno objašnjenje osobi
„Vodit ćemo razgovor sa svakom osobom Presvetog Trojstva — Ocem, Isusom i Duhom Svetim. Zamolit ćemo ih da otkriju laži koje djeluju u tvom životu i priječe dublji odnos s njima. Zatim ćemo ih zamoliti da ti pokažu kome iz obitelji treba oprostiti. I ako tijekom molitve iskrsne bolno sjećanje — reci nam odmah, da Isus u nj unese ozdravljenje." → Zvuči li ti to dobro?
Poticaj
„Oče, hvala ti što ovu osobu toliko ljubiš. Molim te, dođi i učini se sada tako prisutnim i stvarnim njoj."
→ Čekaj. → „Javi mi kad osjetiš Očevu prisutnost." → Neka opiše što doživljava.
Jeremy
„Oče, hvala ti što toliko ljubiš Jeremyja, što je tvoj sin. Molim te, učini se sada prisutnim i stvarnim." — čekanje. — „Osjećam. Cijelo mi tijelo trne."
Zatim: „Pitaj ga naglas: Oče, što misliš o meni upravo sada?"
> „Odmah sam vidio Oca kako me drži u naručju i njiše… i osjetio takav osjećaj pripadanja. Zbiljski osjećaj očinske ljubavi i toga da mu pripadam."
Taj mu je susret bio jedan od najpreobrazbenijih koje je doživio — Bog je u toj sesiji učinio mnogo toga, ali upravo je taj susret provalio sve ostalo.
Pitanje produbljuje povezanost i gradi povjerenje. Ljudi čuju stvari poput „tako sam ponosan na tebe i tako mi je drago što ovo radiš; dugo sam ovo želio za tebe" — Očevo puno nade ohrabrenje nad njegovom djecom.
Slika mračnog podruma (Sarina)
Kao dijete dobiješ zadatak donijeti nešto iz dubokog, mračnog, vlažnog podruma. Sam — užas.
Ali kad tata pođe s tobom, sve se mijenja. Upravo to ovdje radimo: pomažemo im uhvatiti Boga za ruku i sići u to tamno mjesto, da on ondje zasvijetli i iz zla izvede dobro.
Tri poticaja (prvi je najvažniji, druga dva su neobavezna)
1. „Oče, koje sam laži povjerovao o tebi?" — najopćenitiji, pokriva najviše. 2. „Oče, koje sam laži povjerovao o sebi?" — obično izvuče laži o identitetu. 3. „Oče, koje sam laži povjerovao o našem odnosu?"
Biraj prema poticaju Duha i prema vremenu koje imaš; barem jedan uvijek.
Tijek: laž se imenuje → naglas odriče („U ime Isusovo, odričem se laži da…") → traži se istina u zamjenu („Oče, koju istinu mi želiš dati u zamjenu za ovu laž?") → izriče se naglas („U ime Isusovo, izjavljujem i vjerujem istinu da…").
Redoslijed nije bitan
Nekima ide laž → istina, laž → istina; drugima pet laži pa pet istina; nekima je i jedna laž dovoljna jer više ne mogu obraditi. Sve je u redu. Zapisničar bilježi sve — to su oružja za obnovu uma nakon sesije.
Generacijska prokletstva
Znaju se očitovati kao laži u koje su cijele obitelji vjerovale o sebi i o Bogu — i lome se na licu mjesta. Moćno je gledati čovjeka koji je cijeli život bio u ropstvu jednoj sotoninoj laži kako izriče suprotnu istinu koju mu je Isus osobno objavio.
Što cijenimo više
„Nakon službe znamo sjesti uz čašu vina i pitati se što je bilo najbolje. Da, noga koja je narasla — nevjerojatno. Ali kad je onaj čovjek shvatio da je laž to da Otac za njega ne mari i da nije vrijedan, pa mu je Otac osobno rekao da je za njega umro — to je veće."
Oboje je dobro, ali kao služba ovo cijenimo više. Noga naraste u pet sekundi; ovo katkad traje pedeset minuta. Traži strpljenje i vrijeme.
Poslušnost radi sreće
Čovjek je vjerovao laž da Ocu je stalo jedino do njegove savršene poslušnosti. Nakon odricanja, istina koju je dobio: „Bogu je stalo do moje sreće — zato trebam biti poslušan, jer je poslušnost ključ moje sreće."
Pomak: od poslušnosti radi poslušnosti do poslušnosti radi sreće, jer Bogu doista jest stalo da budeš sretan. Prava obnova uma.
Opraštanje mora biti konkretno
Ne „opraštam tati sve što mi je ikad učinio i zbog čega sam se ikad naljutio, amen."
Načelo je isto kao kod ispovijedi: ondje smo poučeni biti konkretni jer je predmet ono što ja činim drugima; ovdje je predmet ono što su drugi učinili meni — ali konkretnost vrijedi jednako.
Kad netko pokuša uopćiti: „Želiš li biti posve slobodan i izliječen? Onda ćemo te zamoliti da budeš konkretan." U formalnoj sesiji imaš autoritet — povjerili su ti se, a tvoj je posao cjelovita skrb. (Ne budi liječnik koji kaže „popijte tabletu" čovjeku kojemu iz prsa viri mač.)
Sjećanja usred alata
Upravo se ovdje često javljaju konkretna, živa sjećanja. Pitaj: „Dolazi li ti sad neko sjećanje?" — pa prijeđi na alat za ranjena sjećanja i vrati se natrag.
Kroz dar razlučivanja duhova znamo prepoznati djelovanje po učincima — ljubomora, gnjev, strah, bijes. Isus je zloduhe imenovao po funkciji („nijemi i gluhi duše…"), pa tako i mi.
Slušaj njihov jezik
„Uvijek sam bio tako ogorčen što se mama odselila" → odricanje od duha ogorčenosti. „Braća su me uvijek činila ljubomornim" → odricanje od duha ljubomore.
Ponekad je poticaj neizgovoren — osjetiš duh žrtve ili lažne samodostatnosti iako to nisu rekli. Predloži im to.
> Idemo u korist njihove slobode: ako je ondje, otišlo je. Ako nije i pogriješio si — potrošio si dva daha, a zdraviji smo od toga.
(Tko poznaje Unbound Neala Lozana — ovo mu je odmah poznato. Ako osoba ne može sama izgovoriti, možeš to izmoliti nad njom.)
„Kako se sada osjećaš?" Ako je pozitivno — slavi Boga i idi dalje. Ako je prazno ili teško, poticaj:
„Isuse, koji dio moga srca želiš sada izliječiti?"
„To se dogodilo tek nekoliko puta — ali svaki put vrlo konkretno. Znao je kamo hoće ići, i oni su to znali."
„Bog me više nema čemu učiti o tome što znači imati oca"
Susret: „Osjećam kao da je došao i stoji tik uz mene, nada mnom, snažno. Vrlo blizu."
„Oče, što misliš o meni upravo sada?" → „Osjećam se vrlo malenim, ali na jako dobar način. Bog je ovdje, ali me njegova snaga štiti i vodi. Potvrđuje mi da je otac i da sam njegovo dijete." — voditelj: „Kao da ti daje svijest svoje snage iznad tvoje?" — „Kao da će me nešto početi učiti. Kao kad djetetu pokazuješ kako se nešto radi."
„Oče, koje sam laži povjerovao o tebi?" → Otac mu je bio jako dobar otac i predan učenik, po njemu je oblikovao velik dio života. Kad je umro (prije četiri-pet godina): „Osjećam kao da sam naučio sve što sam mogao o Ocu — izgubio sam prozor u to iskustvo Božjeg vodstva, jer je sad manje opipljivo."
> Voditelj: „Kako bi to sročio kao izjavu?" → „Laž da me Bog više nema čemu učiti o tome što znači imati oca." → „U ime Isusovo, odričem se laži da me Bog više nema čemu učiti o tome što znači imati oca."
Istina u zamjenu: „Oko mene ima drugih svetaca — drugih prozora koje mi stavlja u život, ljudi jednako opipljivih kao što je bio moj otac. Ima mnogo načina da me nastavi učiti."
> Korak dublje (izvan predloška, po poticaju Duha): „Oče, možeš li mi pokazati jednoga od tih svetaca dostupnih mi sada?" → „Imam duhovnog voditelja prema kojemu nisam ni izdaleka toliko ozbiljan i otvoren koliko bih trebao. Vidim sebe kako se djetinjasto povlačim — Bog stavlja prozor, a ja govorim: ne trebam gledati kroza nj." > > „Najkatoličkiji odgovor ikad. A nije li smiješno da ga i zoveš — oče?"
Opraštanje ocu: „Ne osjećam da ima što otpustiti kroz opraštanje — ali ima još mnogo tuge. Prošlo je četiri-pet godina, a stalno otkrivam nove strane toga." → Tuga je naravan proces i Bog kroz nju radi, ali iza nje se može kriti i duh → „U ime Isusovo, odričem se duha tuge."
Provjera: „Osjećam se lakše. Osjećam da me Bog vidio na jako poseban način."
Zaključna molitva: „Oče, hvala ti za ovaj proboj. Zapečaćujemo sve ove blagoslove u Krvi Isusovoj."
Pomozi im sročiti izjavu
Kad primaju objavu, teško im je to izreći. A nama trebaju izjave s kojima se može raditi. Zato: „Sroči to svojim riječima" ili „Kako bi tu laž stavio u jednu rečenicu?" — time im pomažeš pogoditi ono što Bog zapravo želi reći.
Slijedi Duha i kad izađeš iz predloška
Nije trebalo pitati „pokaži mi jednoga od tih svetaca" — ali kad se otišlo onamo, otvorila se milost koja mu je obnovila um za ovo razdoblje života.
> Alati su tijelo; Duh Sveti je duša koja ih oživljava.