7 — Identitet kao hram Duha Svetoga

Encounter School of Ministry — Q1: Identitet i preobrazba, 4. klasa / 1. sesija: „Identitet kao hramovi Duha Svetoga" (Patrick Rice, Encounter Ministries)

Uvod: doživljajno znanje

Ovo je predavanje predavaču donijelo najviše preobrazbe i slomilo mentalitet zasluživanja („moram se izraditi do razine da me Bog može moćno koristiti"). Metoda: tipologija — starozavjetni predložak → ispunjenje u Isusu → dostupno svim učenicima. Cilj nije sylogizam (A→B→C), nego doživljajno znanje — jer poznavati Boga znači doživjeti ga.

1 Kor 3,16 — „Ne znate li? Hram ste Božji i Duh Božji prebiva u vama." 1 Kor 6,19 — „Tijelo vam je hram Duha Svetoga… niste svoji: kupljeni ste. Proslavite dakle Boga u tijelu svojem." Pavao ne pita retorički — naglašava istinu.

Starozavjetni predložak: Betel (Post 28,10-19)

Jakov spava s kamenom pod glavom i sanja ljestve koje spajaju zemlju i nebo, anđele koji uzlaze i silaze, i Gospodina koji obećava zemlju i blagoslov svim narodima. Budi se: „Zaista, Gospodin je na ovome mjestu, a ja nisam znao!… Kako je strašno ovo mjesto! Ovo je kuća Božja, ovo su vrata nebeska." Postavlja kamen, ulijeva ulje, naziva mjesto Betel (= kuća Božja).

Četiri elementa (prve pojave su važne):

1. Otvoreno nebo — ljestve spajaju; nebo nije zapečaćeno ni udaljeno.
2. Glas Božji — Otac izravno objavljuje obećanja; mjesto intimnosti.
3. Anđeoska aktivnost — dvosmjerni promet neba i zemlje.
4. Zadivljenost — sveti strah: „Kako je strašno ovo mjesto!"

Ispunjenje u Isusu

Iv 1,14 — „Riječ tijelom postade i nastani se (grč. eskēnōsen — razape šator) među nama." Kuća Božja postala je jedan od nas; Isus je prvi živi hram Duha. Sva četiri elementa nalazimo u njemu:

1. Otvoreno nebo — Mk 1,10: „Ugleda rascijepljena nebesa" (nasilni glagol, kao razdiranje haljine).
2. Glas Božji — „Ti si Sin moj ljubljeni." Ljubljen za ono tko jest, ne za djela (protiv mentaliteta starijeg brata).
3. Zadivljenost — Mk 1,27: „Svi se zapanjiše… Nauk nov, s vlašću! Pa i nečistim dusima zapovijeda."
4. Anđeoska aktivnost — Iv 1,51 (Natanael): „Vidjet ćete otvoreno nebo i anđele Božje gdje uzlaze i silaze nad Sina Čovječjega" (ljestve — ali nad osobom).

Iv 2,19 — „Razvalite ovaj hram i u tri dana ću ga podići" — govoraše o hramu svoga tijela.

Što to znači za nas

Isusov obrazac: modelira, pa očekuje da učenici čine isto — što je istina o meni, istina je i o vama.

1 Iv 4,17 — „Kakav je On, takvi smo i mi u ovom svijetu." Njegov identitet, poslanje i djela — naša su; pozvani smo na veća djela. Iv 8,12 „Ja sam svjetlo svijeta" → Mt 5,14 „Vi ste svjetlo svijeta." Umnažanje kruha množi se u rukama učenika; Mt 9-10 — Isus, ganut samilošću, daje Dvanaestorici vlast i šalje: „Ozdravljajte, uskrisujte, čistite, izgonite." „Što ste vidjeli da ja činim — činite, zbog toga tko ste sada."

Nema granice. Ne jer su se dokazali, nego jer su povjerovali, primili Duha, i Duh ih preobrazio u sliku Isusa.

Dakle: ako je Isus kuća Božja / vrata / hram — to smo i mi (1 Kor 3,16). Njegova stvarnost je naša:

1. Otvoreno nebo — ako se nebesa nakon krštenja nisu zatvorila nad Isusom, ni nad nama nisu. Vjeruj da je nebo otvoreno nad tobom — mijenja sve.
2. Glas Božji — Isus je uvijek čuo Oca (Iv 8: „činim što čujem od Oca"). Molitva = čuti Božji glas; to nam može biti normala.
3. Anđeoska aktivnost — anđeli su služni duhovi, dodijeljeni da pomažu širiti kraljevstvo; opažati ih ne bi smjelo biti čudno (nešto se mora promijeniti — ne Isus, nego mi).
4. Zadivljenost — postajemo znak koji upire na Isusa. Mt 5,16 — „Neka vaše svjetlo zasja pred ljudima da vide vaša dobra djela i slave Oca."

Početak za Crkvu: Pedesetnica (Dj 2,1-13)

Isus pokreće hramove (množina). SZ: jedan hram; posveti Salomonova hrama nazočno 120 svećenika — u dvorani na Pedesetnicu 120 ljudi (s Marijom). SZ: oganj pade na žrtvu i proguta je → NZ: oganj pade na žrtvu — žrtva smo mi, oganj nas proždire. Lk 12,49 — „Oganj dođoh baciti na zemlju i kako bih htio da već plane!" Isus želi zapaliti Crkvu — učinio je to na Pedesetnicu i nastavlja tu milost.

Ista četiri elementa i ovdje:

1. Otvoreno nebo — Duh silazi kao na Isusovu krštenju; Bog se izlijeva (Bog je ljubav, ljubav daje).
2. Glas Božji — zvuk s neba privlači tisuće u 9 ujutro; primaju glas i otpuštaju ga.
3. Anđeoska aktivnost — Ps 104,4: „Vjetrove uzimaš za glasnike, za sluge plamen ognjeni." Anđeo = glasnik/sluga; vjetar i oganj = znakovi anđeoske službe.
4. Zadivljenost — jedni zadivljeni, drugi rugaju se („puni su mošta"). Kad Duh pada, nije svima razumno — Bog djeluje na svoj način; da je točno kako mi trebamo, možda ne bi bio Bog.

Osobne slike iz molitve (predavačevo svjedočanstvo)

1. Oganj i žrtva — u sebi vidi hram, na oltaru trajni oganj; svaka žrtva (ono što ga košta) povećava oganj i pristup ognju Duha → potiče na veći rizik i više vremena s njim.
2. Anđeli i posuda prisutnosti — pred osobom kojoj treba Bog: nije sam (otvoreno nebo), pita „što da činim?", anđeli silaze i „uljevaju" misli i sredstva; „Gospodine, što izlijevaš s neba — to otpuštam u ime Isusovo" → proboj.
3. Vjera — treća Osoba Trojstva, ljubav Oca i Sina, nastanila se u mom tijelu; nikad nisam sam. Imam li Njega — mogu ga dijeliti; uvijek imam što god treba. Je li se Isus ikad brinuo da nema što treba? Ne.

Ključni navodi iz Pisma

• 1 Kor 3,16 · 1 Kor 6,19 — hram ste Božji; tijelo — hram Duha.
• Post 28,10-19 — Jakovljeve ljestve; Betel, kuća Božja, vrata nebeska.
• Iv 1,14 — Riječ se „nastani" (eskēnōsen).
• Mk 1,10.11.27 · Iv 1,51 — otvoreno nebo, glas, zadivljenost, anđeli.
• Iv 2,19 — hram svoga tijela.
• 1 Iv 4,17 · Iv 8,12 · Mt 5,14.16 — kakav On, takvi mi; svjetlo svijeta.
• Mt 9-10 — samilost, vlast, „ozdravljajte, izgonite".
• Lk 12,49 — oganj na zemlju.
• Dj 2,1-13 · Ps 104,4 — Pedesetnica; vjetrovi kao glasnici.
• Ef 2,6 — posjednuti s Kristom na nebesima.