Encounter School of Ministry — Q1: Identitet i preobrazba, 5. klasa / 1. sesija: „Obnova uma” (Kevin, Encounter Ministries)
Ključna misao
Ne možemo primiti ono što pokušavamo zaslužiti. Obnova uma = pomak s ljudske, svjetovne perspektive na božansku, nebesku — a potom i očitovanje kraljevstva na zemlji.
Kod Cezareje Filipove Petar ispovijeda: „Ti si Krist, Sin Boga živoga.” Isus: „Blago tebi… tijelo i krv to ti ne objaviše, nego Otac. Ti si Petar-Stijena… dat ću ti ključeve kraljevstva; što god svežeš na zemlji…” — objava identiteta: ti si Stijena, imaš moju vlast, pakao te ne može zaustaviti.
Ali odmah zatim (Isus najavljuje muku) Petar: „Ne, Gospodine!” → „Nosi se od mene, Sotono!” Petar je primio objavu, ali još ne hodi u njoj — misli po ljudsku. „Gospodin je stvorio vrijeme i godi mu djelovati u njemu” — objava identiteta je proces; ako ne dopustimo obnovu uma, prestajemo surađivati i postajemo zapreka — otpuštamo pakao umjesto neba.
Isus želi da mislimo kao on — ali rijetko tražimo pristup njegovu umu („Isuse, pokaži mi kako si razmišljao prije nego što si djelovao”). WWJD → WWJT: What Would Jesus Think — budemo li mislili kao Isus, činit ćemo što Isus čini.
Isusov nebeski um
Benedikt XVI.
Dogmatska vjera nepodržana osobnim iskustvom ostaje prazna; a puko osobno iskustvo nepovezano s vjerom Crkve ostaje slijepo.
Ne prazna, ne slijepa vjera — nego ukorijenjena u spoznaji tko je Bog i što je Bog učinio. Izr 3,5 — „ne oslanjaj se na vlastiti razbor”; do vjere se ne može doći pukim umovanjem. Vjera je tvar koja donosi nebo na zemlju; bez nje nas Bog ne može koristiti.
Prva Isusova poruka: „Obratite se, približilo se kraljevstvo!” (Mk 1,15). Pokajanje nije tek žaljenje, nego žalost koja proizvodi promjenu načina mišljenja i pogleda na stvarnost — okret, novi smjer. Grč. metanoia = promjena uma. Kako mislimo određuje kako djelujemo; trajna promjena ponašanja traži promjenu mišljenja.
Prepoznaješ obnovu uma kad nemoguće počne izgledati logično, a ono što je prije budilo strah sada budi uzbuđenje.
Obnovljeni um učenika
„Ne suobličujte se ovomu svijetu, nego se preobrazujte obnovom svoga uma, da razaberete što je volja Božja, što li je dobro, ugodno, savršeno.” Preobrazba dolazi obnovom uma, ne činjenjem više. Činjenje ≠ preobrazba. (Mnogi pokušavaju promijeniti ponašanje bez promjene uma — pa se čude što ne ide.)
Misao ili osnažuje ili slabi vjeru. (Svjedočanstvo: žena s kroničnom boli u kuku vjerovala je da Bog dnevno ozdravlja ograničen broj ljudi pa bi svojim ozdravljenjem „uzela” ozdravljenje nekomu potrebnijem; proboj: Otac je želi ozdraviti više nego što ona želi ozdravljenje vlastite djece.)
Starozavjetni um o bolesti
„Bolestan si jer si sagriješio / zla sreća / tvoj križ / Bog te ponizuje.” Bog može izvući svrhu iz patnje, ali ne uzrokuje grijeh niti želi bolest. Isus bolest susreće umom Očenaša: „na zemlji kako na nebu” — ima li na nebu gube? Ne → guba mora otići. U SZ: dotakneš gubavca — dobiješ gubu. U NZ: Isus dotakne gubu — nešto veće je tu i guba odlazi.
Stvorenje čezne za objavljenjem sinova Božjih (Rim 8,19). Rak/moderna guba = uljez koji mora van — zapovijedaj ozdravljenje.
Zapreka ili obnova (Patrick)
Susjedovo dijete „loš je utjecaj” na djecu; prvi poriv — povući se. Pa uvid: „Jesam li sigurniji u sposobnost tog djeteta da pokvari moju djecu ili u našu sposobnost da kroz kraljevski životni stil donesemo obnovu?” Uložili su u odnos → osmogodišnje dijete došlo je u suzama vratiti ukradenu igračku, dirnuto njihovom dobrotom. (Bježimo od ljudi kojima je Isus išao ususret.)
Pravednost u punini nije samo odsutnost grijeha, nego odsutnost grijeha i ispravan odnos s Bogom — inače bi stariji brat bio najpravedniji (a bio je najviše nalik robotu). Bog ne želi robote, nego odnos.
Iv 16,7–11 — „Bolje je za vas da ja odem, jer ako ne odem, Branitelj neće doći.” (O. Dave Pivonka: „Isus nije dovoljan” — jer sam kaže da mora otići da Duh dođe.) Duh „će uvjeriti svijet o grijehu… jer ne vjeruju u mene” — grijeh koji Duh najviše želi razotkriti jest nevjera. U evangelizaciji Duh djeluje po našim riječima i uvjerava drugoga — mi samo trebamo biti vjerni.
Petrov „prijekor” manje je prijekor osobe, a više mentaliteta straha u njegovu neobnovljenome umu; Isus govori tami u njemu: „Nosi se, Sotono.” Savršena ljubav izgoni strah (1 Iv 4,18); gdje god u životu djeluje strah — baš ondje Bog treba obnoviti um. (Zato u molitvi bježimo od tog mjesta.)
2 Tim 1,7
„Bog nam nije dao duha bojažljivosti, nego snage, ljubavi i razbora.” Kad strah ode, dolaze snaga, ljubav i obnovljeni um.
(Kevinovo svjedočanstvo: iz straha nije smjelo naviještao evanđelje; nakon zbrkanoga govora Gospodin ga dovede do Iv 6 — Isus predlaže, ali ne nameće; predao se i dopustio obnovu uma.)
Aktivacija
Zamoliti Duha Svetoga da pokaže mjesta straha u životu i da obnovi um — da o tome počnemo misliti onako kako Bog misli.