Prije nego izloži ideal mira (apatheije), Špidlík podsjeća na biblijsku revnost (zelos). Bog od čovjeka traži isključivo klanjanje, on je „oganj koji proždire” (Pnz 4,24); grčki zelos (od korijena „biti vruć, uzavreti”) dobro prevodi hebrejski qin'ah — revnost JHWH je reakcija njegove svetosti, u službu koje stavlja svu svoju moć (Ez 16).
Bog redovito priopćuje svoj žar izabranima („Revnost za dom tvoj me izjeda”, Ps 69,10). Postoji i kršćanska revnost koja se očituje kao trk u službu Krista (Fil 3,12). Time Špidlík pokazuje da kršćanski ideal nije hladna ravnodušnost — apatheia se mora razumjeti zajedno s revnošću ljubavi, a ne kao njezina suprotnost.
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 248–249.
↗ Otvori u vrtu →