Teofan Zatvornik sažima tradicionalni nauk: bit života u Kristu jest preobrazba duše i tijela i njihov ulazak u sferu Duha — dakle spiritualizacija duše i tijela.
Taj duhovni život presudno utječe i na odnose s bližnjima te s iracionalnom naravi, s cijelim kozmosom. Čovjek, smješten u vidljivi svijet, ostvaruje svoj duhovni cilj kroz „spiritualizaciju kozmosa”; krajnji je cilj svjetske evolucije njezino produhovljenje, koje se u razumnim stvorovima očituje u moralnom redu, a u ostalima na drugi način.
Ta je spiritualizacija spora, i ta sporost odgovara „naravnoj” strukturi čovjeka: „čovjek skriven u srcu rađa se i raste… razvija se istim elementima koji ga sačinjavaju od rođenja”.
Serafim Sarovski to je sažeo svom duhovnom sinu: molitva, post, bdjenja i druga djela, koliko god izvrsna, nisu cilj kršćanskoga života, nego nužna sredstva. „Pravi cilj našega kršćanskog života jest stjecanje Duha Božjega, milosti Duha Svetoga.”
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 38–39.
↗ Otvori u vrtu →