Bitno ograničenje moći demona: po Evagriju đavao ne može izravno doprijeti do našega uma (nous), nemoćan je proizvesti spoznaju ili nas poučiti o „razlozima” stvari — može u nas unijeti samo slike (phantasíai, eídola). Demoni, dakle, „modifikacijom stanja tijela” pobuđuju u umu neku „sliku” — a logismós i nije drugo doli „slika”.
Borba protiv demona vodi se stoga osobito na razini logizama, u imaginarnom svijetu iluzija, lažnih utjeha i obmana; kršćanin se bori razlučivanjem i budnošću srca. Potrebna su i tjelesna sredstva (post, gruba odjeća) upravo zato što se demoni služe tijelom; tijelo nije zlo po sebi i može biti čak zaštita protiv demona (zato nas napadaju da ga oslabe).
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 218–219.
↗ Otvori u vrtu →