Stav dijametralno suprotan ljubavi jest mržnja (miseín) — osobito u 1. Ivanovoj poprima apsolutno negativan smisao: htjeti zlo, htjeti ubiti (1 Iv 3,15). Mržnja se očituje prezirom (exoudénosis): bližnjega se ima u gnušanju kao odvratnu osobu. Iz toga prezira rađaju se velike nepravde; Dorotej monahe osobito upozorava na dva grijeha protiv bližnjega: suđenje (katakrínai) i klevetanje (katalalésai). To je negativno načelo: ne čini zla bližnjemu.
Pozitivno načelo uzima se iz Mt 7,12: „Sve što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima.” Budući da je prvo dobro koje za sebe tražimo spasenje, ljubiti bližnjega znači ponajprije tražiti njegovo spasenje — a kako je spasenje složeno (svi darovi božanske filantropije), tko želi nasljedovati Božje milosrđe mora bližnjemu htjeti sve darove.
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 157–158.
↗ Otvori u vrtu →