Nous - božanska moć

Ni diskurzivno rasuđivanje (diatribé) nije kontemplacija — ni za Platona ni za kršćanske mistike. Stoici govore o prólepsis (urođenoj intuiciji); Evagrije se buni protiv onih koji nousu ne bi priznali ono što svi priznaju osjetilima — intuiciju, izravno zahvaćanje predmeta.

Nous je jedno od „osjetila” — ono duhovno; i samo viđenje duhovnih zbilja daje pravo govoriti o njima: „Tko je vidio Boga, može govoriti o njemu.” U tom se kontekstu kaže da je organ kontemplacije „duhovno osjetilo” ili „srce”, s njegovom cjelovitom intuicijom. Nous je tako „božanska moć” — ne razum koji zaključuje, nego oko koje gleda.

Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 303–304.