Pobijanje krivih mišljenja o podrijetlu zla

Špidlík sažima kako Oci pobijaju kriva mišljenja o podrijetlu zla:

• Dualizam: uzdignuti počelo zla na razinu Boga (dva načela) jest bogohuljenje.
• Tvar nije zla: dokaz je Božji sud nad stvaranjem — „bijaše veoma dobro” (Post 1,31). Iako manihejci najžešće napadaju tijelo, Zlatousti odgovara: tijelo nije sjedište zla, „tijelo je djelo Božje”.
• Apsurd fatalizma (kao da je zlo predodređeno): Zlatousti drži fatalizam đavolskim djelom, usađenim u um patnika da ih udalji od Boga.
• Bog nije tvorac zla: ako podrijetlo zla nije u stvarima, traži li se u Bogu? To je napast čovjeka koji, uronjen u patnju, okrivljuje Stvoritelja. Bazilije: sve što izlazi iz ruke Božje izraz je dobrote — ako u svijetu postoji zlo, krivnja je naša.

Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 130–131.