Pravo podrijetlo (moralnoga) zla jest zloporaba slobode — proaíresis, sloboda izbora. U pripovijesti o stvaranju čovjekova dobrota proizlazi iz njegove slobode; ista ta sloboda, krivo usmjerena, postaje izvor zlâ.
Špidlík (s Ocima) razlikuje: fizička zla (neplodnost zemlje, propast gradova, potresi, poplave, porazi vojski, brodolomi) i moralno zlo (grijeh). Korijen moralnoga zla nije ni u tvari ni u Bogu, nego u slobodnoj volji stvorenja koje bira protiv reda. Time se odgovornost premješta s Boga i kozmosa na slobodu osobe — što je temelj cijeloga istočnog nauka o zlu i patnji.
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 131–132.
↗ Otvori u vrtu →