Spolnost

Mišljenje je Otaca da prije pada u zemaljskom raju nije bilo ni ženidbe ni rađanja potomstva — premda teorija Grgura Nisenskog o spolnosti kao posljedici praiskonskoga pada nije općeprihvaćena. U sadašnjem stanju spolnost služi ostvarenju pleróma koje čini čovječanstvo.

Ipak, duša po sebi nije spolno određena — nije ni muško ni žensko, bestjelesna je; stoga je slika Božja jednaka u muškarcu i ženi. Taj je aleksandrijski nauk prevladao. Postoje i „duhovne majke” (ammas), iako je izraz „ženska duhovnost” na Istoku (kao i na Zapadu) razmjerno nov.

Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 114–115.