„Srce posjeduje energiju svih sila duše i tijela” (Teofan Zatvornik). Ono je moje „ja”, izvor ljudskih čina, „žarište svih ljudskih sila — duha, duše, životinjskih i tjelesnih”. Čovjek je odgovoran za svoje čine — oni su njegovi — a ipak se s njim, sa srcem, ne poistovjećuju posve.
Kao počelo jedinstva osobe, srce daje i kontinuitet mnoštvu uzastopnih trenutaka života. Ne možemo izvršiti čin koji bi trajao zauvijek; Bossuet u toj pretenziji vidi pogrešku. Ipak, ideal istočnoga kršćanina uvijek je bio „stanje molitve” (katástasis) — trajna sklonost srca koja zaslužuje ime molitve sama po sebi, neovisno o pojedinim činima. To stanje molitve ujedno je stabilno stanje cijeloga duhovnog života.
Po vrhuncu, srce „vidi Boga” (Mt 5,8: „Blago čistima srcem”); po srcu (čistu) čovjek ulazi u odnos sa svime što postoji, osobito s bližnjim: „Postoji osobit put koji vodi k sjedinjenju ljudi — a to je srce.”
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 106–107.
↗ Otvori u vrtu →