Stupnjevi kontemplacije

Po Origenu dušama će nakon smrti najprije biti otkrivena otajstva osjetilnoga svijeta, a potom će biti uzdignute k nebeskim zbiljama. Evagrije je tu razliku kodificirao u dvije razine:

1. naravna kontemplacija (theoría physiké, „druga”, tjelesnih i osjetilnih bića, ovoga vidljivog svijeta);
2. teologija (theología, „prva”, bestjelesnih, duhovnih, umnih).

Razdioba se može i obogatiti: „Pet je temeljnih spoznaja: prva je spoznaja Presvetoga Trojstva; druga i treća spoznaja bestjelesnih i tjelesnih bića; četvrta i peta spoznaja suda i providnosti Božje.” (Druga klasifikacija povijesno je važna samo u Evagrija i Maksima.) Uspon ide od osjetilnoga k Trojstvu — od „lica u lice” preko „oblaka” do „tame” (Mojsije).

Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 308–309.