U molitvi djeluju sve čovjekove moći; prema istaknutom elementu razlikuju se stupnjevi. Teofan Zatvornik daje tradicionalnu shemu prema sastavu čovjeka:
Posljednje tri zajedno zovu se nutarnja molitva. Tjelesna je nužna priprava: „meditiraju” se izgovorene riječi da bi se „kušale”; kad osjećaji počnu grijati srce, molitva postaje „uzdah srca k Bogu”. Origen ipak cijeni i taj prvi, „tjelesni” dodir s Isusom; neki vele: i ako ne razumijemo molitve koje izgovaramo, „đavao razumije” i biva otjeran.
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 284–285.
↗ Otvori u vrtu →