STUPNJEVI PONIZNOSTI I OHOLOSTI

STUPNJEVI PONIZNOSTI I OHOLOSTI

Sv. Bernard polazi od dvanaest stupnjeva poniznosti iz Pravila sv. Benedikta, ali najveći dio rasprave posvećuje obrnutom kretanju: dvanaest stupnjeva oholosti. Dijagnoza silaska služi povratku jer Iste ljestve vode prema poniznosti ili oholosti.

Teološki kostur

Krist je put poniznosti, istina kojoj put vodi i život koji daje snagu za uspon. Istina se traži u sebi samospoznajom, u bližnjemu milosrđem te u svojoj biti kontemplacijom. Bernard taj hod čita trojstveno: Riječ odgaja razum, Duh širi volju u ljubavi, a Otac uzdiže dušu.

Dvanaest stupnjeva oholosti

1. Znatiželja
2. Ležernost duše ljulja se između zavisti i umišljenosti
3. Neumjereno veselje potiskuje istinu koja bi rastužila
4. Hvastanje govori radi dojma a ne radi izgradnje
5. Posebnost u askezi može tražiti ugled umjesto svetosti
6. Preuzetnost počinje vjerovati vlastitoj reputaciji
7. Obijest se miješa u sve i prezire malen zadatak
8. Obrana grijeha napreduje od nijekanja do prebacivanja krivnje
9. Prividna ispovijed glumi poniznost radi ugleda
10. Buna pretvara skriveni prijezir u javni neposluh
11. Sloboda griješenja raste kada nestanu strah i stid pred zajednicom
12. Navika grijeha uspavljuje razum i utišava savjest

Put povratka

Prepoznavanje vlastite bijede otvara blagosti prema tuđoj, a milosrđe čisti pogled za kontemplaciju. Ni na dnu navike grijeha Bernard ne dopušta očaj: paloga se ne isključuje iz ljubavi, nego ga se povjerava Onomu koji uskrisuje mrtve.

Cjelina razlomljenih bilježaka nalazi se u Poniznost i oholost prema sv. Bernardu MOC.