Theologia (najviša kontemplacija) svjedoči o božanstvu Logosa i uvodi u otajstvo Trojstva: za Evagrija je to vrhunski stupanj duhovnoga života u kojem se proživljava i kontemplira trinitarno otajstvo („Ako si teolog, uistinu moliš…”).
Teško je reći u čemu se ta kontemplacija sastoji. Sigurno nije izravna intuicija biti Boga, ni osjetilno viđenje, ni zaključak racionalne dijalektike. Rabe se izrazi „vidjeti Boga”, „viđenje Boga” — ali kao „zrcalno” viđenje: posredno viđenje samoga Boga u duši, u pobožanstvenjenu nousu, slici Božjoj. Viđenje Boga u duši stapa se s viđenjem „mjesta Božjega” (Evagrije, Izl 24,9-11 LXX). U Palaminoj sintezi to je u središtu: braneći hezihastičku molitvu i viđenje Boga u srcu, Grgur Palama postaje glavni zagovornik preobraženja čovjeka i svijeta slavom Božjom (Taborska svjetlost).
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 310–312.
↗ Otvori u vrtu →