Monaška duhovnost pustinje dobiva nov naglasak: pustinja je po izvrsnosti kraljevstvo demona, pa monah koji se onamo povlači ide u borbu prsa o prsa s njima. Demonologija Života Antunova, Evagrija i Kasijana postaje klasična, sastavni dio asketskoga nauka.
Unatoč zloporabama, demoni zadržavaju kozmičku funkciju: zovu se kosmokrátores, vezani uz lažne bogove, životinje i biljke. Na poimanje su utjecale grčka filozofija i neke židovske struje. Praktičan je zaključak uvijek isti: monah je pozvan vjerom u Boga i askezom očistiti mjesta moći zla — pa eremiti rado borave ondje gdje vjeruju da demoni gospodare, da ih svladaju.
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 217–218.
↗ Otvori u vrtu →