Znakovi besstrasnosti predmet su poglavlja 54–70 Evagrijeva Praktikona. Budući da postoji i lažno „mirno stanje” duše koje izazivaju demoni, Evagrije inzistira na dokazima (tekmeria) koji monahu pokazuju kad je „blizu granica besstrasnosti”, kad prelazi iz relativne u „najdublju”, iz „nesavršene” u „savršenu” apatheiju.
Znak po izvrsnosti jest: ne biti više uznemiren mislima, biti nepokolebljiv pred sjećanjima (mnesikakía nestaje). Duša postaje toliko gospodar svojih misli da ih može slobodno upotrijebiti (npr. jednu protiv druge). Tako se apatheia prepoznaje po miru i vlasti nad mislima, a ne po pukoj odsutnosti osjećaja.
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 256.
↗ Otvori u vrtu →