Tijelo nije izvan duhovnoga poziva. Budući da pripada osobi, služi dobrim djelima i pozvano je na uskrsnuće, razborita briga za san, hranu, odmor, liječenje i snagu može biti čin ljubavi prema Bogu.
Franjina mjera izbjegava dvije krajnosti: ugađanje koje oslabljuje slobodu i iscrpljivanje koje osobu čini nesposobnom za njezine dužnosti. Tijelo se ne apsolutizira, ali se poštuje kao živa slika i srodnik čovještva koje je Božji Sin primio.
— Ovim putom i ja mogu ići, str. 88–90
↗ Otvori u vrtu →