Duhovni brak kod Terezije je sjedinjenje u najskrovitijem središtu duše, gdje Bog više ne dolazi samo prolazno nego ostaje kao božansko društvo.
Terezija ga razlikuje od zaruka usporedbom svijeća, vode i svjetla. Kod zaruka se dvoje mogu opet razdvojiti; u braku je sjedinjenje stabilnije i dublje, poput vode koja se ulijeva u vodu.
Ipak duša se ne smatra sigurnom sama po sebi. Što je milost veća, to je veći strah da se Boga ne uvrijedi i veća želja da Mu služi. — Terezija Avilska — Zamak duše
Most prema Preobražavajuće sjedinjenje: Lehodeyjev pojam stabilnog sjedinjenja dobro se naslanja na Terezijine sedme odaje, ali Terezija snažno dodaje pastoralni kriterij: najviši mir rađa najvećom raspoloživošću za služenje.
Vezano: Duhovni brak · Preobražavajuće sjedinjenje · Sjedinjenje s Bogom · Tome služi duhovni brak
Treći otok opisuje istu konačnu stvarnost kao duhovni brak: Bog uzima samu osobu iz samoposjedovanja i postaje sve u svemu. — Guidelines for Mystical Prayer, Treći otok je Božje potpuno preuzimanje osobe
Duhovni brak je trajna razmjena života: Krist postaje izvor osobina djelovanja, a osoba postaje vatra ljubavi za druge, ne primateljica privatnog blaženstva. — Interior Castle Explored, Mistični brak je vatra ljubavi za druge
↗ Otvori u vrtu →