Ulaskom u duhovni život lažni ja ne nestaje automatski. Može se hraniti pobožnim ugledom, asketskim uspjehom, posebnim iskustvima, ispravnošću ili nadzorom nad drugima. Zato vanjska revnost traži razlučivanje motiva i provjeru u poniznosti, slobodi i ljubavi. — MARY THE CONTEMPLATIVE
Rohr vlastiti novicijat uzima kao primjer: nastojanje da bude „savršen franjevac” u sebi je nosilo snažnu zaokupljenost Richardom. Duhovni uspjeh zato može biti opasniji od očita neuspjeha jer egu daje sveti jezik kojim prikriva samopotvrđivanje. — Slomljen, a blagoslovljen: duhovne vježbe s Richardom Rohrom, Duhovna zrelost radosno prihvaća ograničenost stvarnosti
↗ Otvori u vrtu →