Naslovi Zaštitnice, Majke i Sestre izražavaju tri vida istoga odnosa. Marija čuva Red, rađa svijest da karmelićani pripadaju jednoj obitelji i stoji im blizu kao ona koja je istim putem poslušnosti već prošla. Obiteljski govor nije samo pobožna metafora: on traži prisnost, uzajamnu ljubav i zajedništvo dobara.
— DJEVICA MARIJA U NAŠEM ŽIVOTU
Stinissen toj obiteljskoj blizini dodaje naslov Kraljice i sliku žive regule. Marija ne odvlači od neposredne samoće s Bogom, nego je kao starija Sestra čuva, produbljuje i uči svakodnevnomu „neka mi bude”. — SAKRIJ SE NA POTOKU KERITU, Marija produbljuje samoću s Bogom umjesto da je ometa
Škapular izražava taj obiteljski odnos vidljivim znakom. Marijina zaštita nije jednostrana povlastica: onaj tko je prima odgovara služenjem, nasljedovanjem njezinih kreposti i sudjelovanjem u molitvi i poslanju karmelske obitelji. — KARMELSKI ŠKAPULAR, Teološki osvrt o škapularu
↗ Otvori u vrtu →