Pasivno čišćenje osjetila kod Lehodeyja nije bilo koja suhoća, nego posebna i trajna suhoća povezana s početkom mistične kontemplacije. Duša više ne može moliti starim načinima, a ipak ne želi ništa osim Boga.
To stanje nije mlakost. Mlakost traži zadovoljstvo izvan Boga; pasivna suhoća boli upravo zato što duša želi Boga i boji se da mu nije vjerna.
Plod je pročišćenje osjetnih navezanosti, poniznost, siromaštvo duha i pripravnost za dublje Božje djelovanje. — Lehodey — The Ways of Mental Prayer
Povezano: Noć osjetila · Suhoća i tri znaka · Molitva smirenja
Aumann smješta pasivno čišćenje osjetila u širi zakon rasta: djelatna stega nužno uređuje osjete, maštu i strasti, ali ne može sama ukloniti sve skrivene navezanosti. Pasivna noć nije kazna za neuspjelu askezu, nego Božje dovršenje onoga što vjerna ljudska suradnja ne može dosegnuti. — Spiritual Theology
↗ Otvori u vrtu →