Priznata slabost ne mora biti zapreka svetosti. Kada ruši samodostatnost i otvara prostor Božjoj snazi, postaje temelj na kojem milost može graditi. — The Happiness of God: Holiness in Thérèse of Lisieux
Guibert razlikuje slabost koju se pasivno trpi od siromaštva koje se slobodno prinosi Bogu. Leonijina ograničenja nisu nestala, ali su prestala određivati smjer života: milost se njima služila da je učini prijemčivijom, ustrajnijom i obzirnijom prema tuđim ranama. — LEONIJA MARTIN — Preobražena slabost - Razmatranja, Ranjeni lakše prepoznaju skrivene rane drugih
↗ Otvori u vrtu →