Oslanjajući se na Ivana Zlatoustoga i Augustina, Schneider križ naziva pobjedničkim znakom: sredstvo smrti postaje mjesto Kristove pobjede. Drvo, smrt i djevičanstvo raspoređuje u usporedbu Adama i Krista te Eve i Marije. Slika ne slavi nasilje nad ljudima, nego pokazuje kako Krist preokreće sredstva kojima je čovjek bio pobijeđen. To je temelj autorove uporabe križa kao glavne slike duhovnoga otpora.
— The Liber Christo Method: A Field Manual for Spiritual Combat, 2. poglavlje, Uvod i Pouka 6; Zaključak.
↗ Otvori u vrtu →