Da bi se čuvao, čovjek mora biti trijezan i budan — „neptičan” (1 Pt 5,8). Antun napadima demona suprotstavlja grégorsis i nepsis (budnost i trijeznost). Hesihije: „nepsis je duhovna metoda koja, milošću Božjom, posve oslobađa čovjeka od strastvenih misli, riječi i zlih djela — ako traje i napreduje radosno”. Glasovita Evagrijeva izreka spaja prosoché i proseuché (pažnju i molitvu): „Pažnja u potrazi za molitvom naći će molitvu” — pa se kaže da je pažnja majka molitve.
Klasična metoda je antirresis („proturječenje”): Isus, kušan, odgovara navodeći Pismo, bez raspre sa Zlim (Mt 4). Evagrijev Antirrhetikos (488 izreka u osam dijelova, po jedan za svaki porok) priručnik je te vještine. Ipak, to je kulturni pothvat nedostupan neukom monahu — pa će praksa biti mnogo jednostavnija: zazivanje Isusa dostatno je da otjera sve demone (vidi Isusova molitva).
Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 227–228.
↗ Otvori u vrtu →