Terezijini rukopisi A, B i C nisu nastali kao unaprijed planirana autobiografija. Svaki je napisan na nečiju molbu ili po nalogu, u drukčijem trenutku i za drukčiju adresaticu.
Njihova fragmentarnost nije nedostatak koji treba sakriti. Ona čuva odnos poslušnosti iz kojega je tekst rođen i pomaže čuti različite naglaske istoga života. — OPERE COMPLETE
Nevin naglašava paradoks da pisanje povećava Terezijinu unutarnju samostalnost, premda je rođeno iz poslušnosti. Nije planirala književnu karijeru, a mogla je mirno dopustiti spaljivanje rukopisa; za buduće čitatelje presudno je bilo upravo to što je, kada joj je rečeno da piše, pisala. — Thérèse of Lisieux: God’s Gentle Warrior
Guyon također počinje pisati na zahtjev duhovnoga autoriteta i izričito želi da se rukopis uništi nakon što ispuni svrhu za adresata. Zbog toga njezina autobiografija nije samo spremnik podataka: izbor događaja, priznanje slabosti i jezik providnosti oblikovani su odnosom poslušnosti i duhovne pouke. — Autobiography of Madame Guyon, dio I, pogl. I
↗ Otvori u vrtu →