Prema Healyinu prikazu koncilskih tekstova, nositelj karizme ostaje u zajedništvu s pastirima i prihvaća provjeru. Istodobno pastirski plan ne smije postati granica dopuštena djelovanja Duha. Autorica povezuje odgovornost i otvorenost: darovi se usmjeravaju zajedničkomu dobru, a ne osobnoj neovisnosti ni jedinstvenomu unaprijed zadanom obrascu.
— Healing: Bringing the Gift of God’s Mercy to the World, 8. The Charism of Healing.
Vezano: Crkveni pokret sazrijeva kada karizma postane zajedništvo i poslanje.
Healy karizmatsku i institucionalnu dimenziju opisuje kao subitne Crkvi. Završna razrada raspodjeljuje provjeru između osobe, voditelja susreta i odgovornih pastira, uz zahtjev da se darovi odgajaju i usmjeravaju, umjesto automatski gase. — The Spiritual Gifts Handbook: Using Your Gifts to Build the Kingdom, 1. What Are Spiritual Gifts? — Mary; 7. Gifts of Speech. Vidi Razlučivanje karizme dijeli se između nositelja neposrednoga vodstva i pastira.
↗ Otvori u vrtu →