Predaje o škapularskom viđenju i subotnjoj povlastici snažno su oblikovale pučku sliku Karmela, ali mogu suziti bogatiju baštinu ako ostanu odvojene od Evanđelja. Zrela marijanska pobožnost ne zaustavlja se na očekivanoj zaštiti: prelazi u nasljedovanje Marijinih kreposti, unutarnju posvetu i vjernost Kristu.
— DJEVICA MARIJA U NAŠEM ŽIVOTU
Teološko čitanje škapulara zato ne gradi smisao na doslovnosti kasnih viđenja, nego na Marijinoj ulozi Majke i Uzora. Prava pobožnost prelazi iz traženja koristi u molitvu, sakramente, tjelesna i duhovna djela milosrđa te suobličenje Kristu. — KARMELSKI ŠKAPULAR, Teološki osvrt o škapularu
Schouppeovo razmatranje Zdravo Marijo i Zdravo Kraljice potvrđuje isti prijelaz izvan karmelskoga okvira. Marijina punina milosti, svetost i majčinstvo vode prema nasljedovanju njezine čistoće, vjere, pouzdanja, ljubavi, strpljivosti, blagosti i poniznosti, a konačna je prošnja usmjerena prema spoznaji i ljubavi Isusa. — An Easy Method of Meditation
↗ Otvori u vrtu →