Narav je petostruka prema osjetilima a šesti dan je obuhvaća

Zašto čovjek nema vlastiti dan stvaranja, nego ga dijeli sa zvijerima i gmazovima? Jones predlaže odgovor: ono što šesti dan zapravo donosi jesu pet osjetila, koja čovjek i životinja dijele. Prvo je u pet dana stvoreno tvarno stvorenje, a onda su šestoga dana stvorena osjetila koja ga svojom moći opažanja obuhvaćaju.

Maksim to potvrđuje: „Narav je petostruka prema osjetilima” (Ad Thalassium 64,13). Osjetni svijet vodi osjetila k razumijevanju — istodobno im je podložan i djelatno ih poučava.

Jesti nešto znači obuhvatiti ga ne samo tvarno nego i ontološki: biće pojedenoga ulazi u veće biće onoga koji jede. Šestoga dana čovjeku je dano gospodstvo nad svime i sve raslinje trećega dana za hranu — sve kruži oko trećega dana.

Zato Jones predlaže da odnos trećega i šestoga dana ne bude linearan nego radijalan: treći dan je središte, šesti je kružnica. To je oblik najstarijih irskih visokih križeva — kvinkunks od pet izbočina unutar prstena.

— The Cosmic Chiasmus