Ne suditi bližnjega kod Terezije znači aktivno tražiti skrivene vrline i dobre nakane ondje gdje se najprije vidi pogreška.
Vezano: Kako ljubiti kad nema osjećaja · Ljubav se ne sastoji u osjećajima nego u djelima · Poniznost
Nesuđenje posebno traži suzdržavanje od prisvajanja tuđe skrivene nakane. Moguće je imenovati stvaran postupak i njegove posljedice, a ipak ne proglasiti da znamo unutarnji razlog drugoga. To vrijedi i za svakodnevna tumačenja kratkih riječi i poruka. — I Believe in Love, Čiju nakanu prosuđujem bez dovoljno znanja
Pogled na bližnjega može biti izobličen vlastitim strahom, rivalstvom i povrijeđenošću. Askeza pogleda zato uključuje provjeru leće srca prije nego što drugoga proglasimo neprijateljem. — The Gospel According to St. Therese: A Faith-Sharing Guide, Neprijatelj se često rađa u leći vlastitoga srca
Foley pokazuje da usredotočenost na pogrešku sužava vid toliko da više ne opažamo dobro koje se događa pred nama. Ljubav odmrzava ukočenu prosudbu i vraća cijelu osobu u vidno polje. — Usredotočenje na tuđe pogreške zasljepljuje za dobro; Ljubav odmrzava ukočenu prosudbu; The Love That Keeps Us Sane: Living the Little Way of St. Thérèse of Lisieux
Terezija vjeruje da Bog katkada dopušta čovjeku iskustvo vlastite slabosti kako bi brže ispričao istu slabost u drugome. Ponižavajuća samospoznaja tada postaje škola suosjećanja, a ne trajno kruženje oko sebe. — The Dark Night: Psychological Experience and Spiritual Reality
Mirjam razlikuje nužan ispravak od osude. Moguće je istražiti činjenice, saslušati obje strane i imenovati štetan postupak, a ipak ne prisvojiti konačan sud o osobi i njezinoj nakani. — Mirjam iz Abelina - misli, Ispravljati ne znači suditi
Scupoli nepromišljen sud povezuje s vlastitom precijenjenošću: što više u mislima ponizujemo drugoga, to se lakše sami uzvisujemo. Kao lijek predlaže povratak vlastitim nedostacima i nadu da se iza tuđe vidljive slabosti mogu kriti kreposti i put poniznosti koje ne poznajemo. — DUHOVNI BOJ
↗ Otvori u vrtu →