Kao što dobro prima dobrotu od Dobrote, pravednik ne proizvodi pravednost iz vlastita zatvorenog ja. On prima bitak, znanje, ljubav i djelovanje iz Pravednosti i u njoj čini pravedna djela.
Eckhartov jezik „jednoga bitka” izražava radikalnu ovisnost primljenoga dobra o njegovu božanskom izvoru. Kršćanska ograda ostaje nužna: sudjelovanje po milosti čini osobu stvarno pravednom, ali je ne pretvara u nestvorenu Božju bit niti ukida razliku između dara i Darovatelja.
— KNJIGA BOŽANSKE UTJEHE, Knjiga božanske utjehe, dio I; propovijedi 7 i 25
↗ Otvori u vrtu →