Gallagher pojam prethodnoga uzroka razlaže na tri sastavnice: prije utjehe osoba je spoznavala ili osjećala neki predmet; utjeha je prepoznatljivo proizišla iz toga; povezanost se ostvarila njezinim vlastitim činima razuma i volje. Predmet može biti biblijska riječ, liturgijska pjesma, ljepota stvorenja ili sjećanje na milost.
Takva utjeha nije zbog ljudskoga posredovanja manje vrijedna. Razlikovanje služi pitanju kako iskustvo razlučivati. Samo to što je prije utjehe postojala neka molitva još ne dokazuje da je ona dostatan prethodni uzrok toga konkretnog iskustva.
— Spiritual Consolation: An Ignatian Guide for the Greater Discernment of Spirits, Poglavlje 2 — Consolation without Preceding Cause.
Povezano: Utjehu bez uzroka daje samo Bog.
↗ Otvori u vrtu →