Krist ostaje djelatan u sakramentu i kada je službenik osobno nevjeran. Grijeh službenika može raniti zajednicu, sablazniti vjernike i tražiti ozbiljnu reformu, ali ne čini Kristov dar ovisnim o ljudskoj moralnoj izvrsnosti.
To razlikovanje istodobno čuva sakramentalnu sigurnost i odgovornost. Katarina snažno brani prvu, a zatim bez ublažavanja razotkriva pohlepu, bludnost, simoniju, oholost, nemar i nepravdu klera. — Dijalog Božanske providnosti, pogl. 110–134
↗ Otvori u vrtu →