Božji se dar ne dijeli na komadiće: svaki sudionik prima cijeli pečat, kao što mnogi otisci nose isti cjeloviti lik. Razlike u učinku nastaju prema sposobnosti i raspoloživosti primatelja, a ne prema oskudnosti Darovatelja.
Ta slika istodobno čuva stvarnost udioništva i ontološku razliku. Bog ostaje iznad ravni onih koji u njemu sudjeluju; pobožanstvenjenje je primljena sličnost i zajedništvo, ne dijeljenje Božje supstancije.
— Pseudo-Dionysius: The Complete Works, The Divine Names II, 644A–C
Autori zaziv za novom puninom Duha objašnjavaju ograničenošću primatelja pred neizmjernošću Božjega dara. Poziv na rast ne znači da se Bog dijeli na mjerljive dijelove, nego da se osoba može dublje otvoriti njegovu djelovanju. — The Spiritual Gifts Handbook: Using Your Gifts to Build the Kingdom, 8. Activating the Spiritual Gifts. Vidi Novo poslanje Duha može značiti novu zadaću već predane osobe.
↗ Otvori u vrtu →