Svetac ne mora biti heroj, genij, osnivač ili iznimna povijesna osobnost na religijskom području. Takvo poistovjećivanje prikriveno pretvara kanonizaciju u priznanje ljudske veličine.
Terezija razbija taj obrazac: njezin skučen i neupadljiv život pokazuje da svetost pripada redu milosti, a ne natjecanju talenata i postignuća. — The Hidden Face
Guittonovo nazivlje stvara korisnu napetost: ne tvrdi da svaki svetac mora biti genij niti genij poistovjećuje s postignućem. Terezijin „duhovni genij” označuje rijetku intuitivnu sposobnost da cjelinu evanđeoske istine učini novom, jednostavnom i dostupnom malenima. — The Spiritual Genius of St Therese of Lisieux, Duhovni genij nije isto što i školovani intelekt
Franjo Saleški odbacuje predodžbu svetosti kao područja duhovnih atleta. Svetost je sudjelovanje u darovanom Kristovu životu i zato pripada svakom kršteniku, dok se njezin oblik prilagođava stvarnom pozivu i dužnostima osobe. — Ovim putom i ja mogu ići, Isti poziv na svetost poprima različit oblik u različitim staležima
↗ Otvori u vrtu →