Lehodey razlikuje osjetnu utjehu od bitne pobožnosti. Osjetna utjeha može pomoći, ali bitna pobožnost je spremnost volje da služi Bogu.
Zato suhoća nije automatski znak loše molitve, niti je utjeha automatski znak dobre molitve. Mjerilo su plodovi: poniznost, odricanje, poslušnost, strpljivost i ljubav.
Utjehe i suhoće treba razlučivati po izvoru i učinku. Mogu dolaziti od Boga, naravi ili napasnika; dobro stablo prepoznaje se po dobrim plodovima. — Lehodey — The Ways of Mental Prayer
Povezano: Suhoća i tri znaka · Pasivno čišćenje osjetila · Duhovno siromaštvo
Suhoća i rastresenost mogu nastati zbog tame vjere, nestabilnosti moći, tjelesnog stanja ili Božjega pročišćenja. Nisu automatski dokaz nemara ni loše molitve. — Molitva — članak
Maumigny suhoću koja nije plod mlakosti čita istodobno kao čistilište, pouku i kušnju. Povremena suhoća traži strpljenje i vjernost odlukama donesenima u svjetlu; u dugotrajnoj suhoći ne treba stalno povećavati napor, nego ponizno čuvati uobičajenu mjeru dok Bog ne odredi drukčije. — The Practice of Mental Prayer — Ordinary Prayer, Suhoća je čistilište pouka i kušnja
↗ Otvori u vrtu →