Vjera kao tama

Za Ivana je vjera „tamna noć za razum" — i upravo zato pouzdan vodič k Bogu.

• Tamna jer nadilazi. Vjera donosi istine koje nadmašuju svjetlo razuma; razumu se čini mrakom kao što jako sunce zasljepljuje oko. Nije tamna jer je manjak, nego jer je previše svjetla.
• Sigurna vodilja u noći. Baš kao što putnik u mraku ne vjeruje očima nego vodiču, duša u noći hodi vjerom, ne osjećajem ni razumijevanjem. — Tamna noć
• Jedino proporcionalno sredstvo. Samo vjera daje Boga „odjevenog u tamu", a takav se daje u ovom životu. — Nepojmljivost Boga

Vezano: Razum i vjera · Nepojmljivost Boga · Tamna noć

— iz Sabrana djela sv. Ivana od Križa (Uspon na goru Karmel II)

Doprinos iz knjige Essence of Prayer

Tama vjere nije praznina bez temelja, nego odluka da se Isusovo poznavanje Oca uzme kao pouzdanije od vlastitoga doživljaja stvarnosti. — Essence of Prayer, Vjera kao trajna odluka, Isusova vjera postaje naša

Elizabeta preuzima Ivanovu sliku zakrivenoga posjedovanja i naglašava njezinu pozitivnu stranu: vjera već sada čini Boga i buduće zajedništvo stvarno prisutnima u duši, premda bez gledanja licem u lice. — I Have Found God Complete Works VOLUME I, Vjera čini buduća dobra prisutnima u duši

Doprinos iz knjige Božji zahvat

Tama vjere ne nudi teorijsko objašnjenje patnje. Ona omogućuje da odnos s Bogom ostane živ kada su osjećaj, razumijevanje i kontrola nestali. — Božji zahvat, Noć nije objašnjenje patnje nego poziv da se ne napusti vjera

Uspon vjeru naziva bližim i razmjernim sredstvom sjedinjenja: nijedna slika ni pojam ne može obuhvatiti Boga, dok vjera daje samoga Boga u skrovitosti. — Uspon na goru Karmel, Krist je konačna Očeva Riječ