Duhovna osjetila nisu dodatne moći uz razum i volju, nego njihov iskustveni način spoznavanja i uživanja duhovne stvarnosti. Kao što tijelo vidi, čuje, miriše, kuša i dodiruje materijalno, tako duša po analogiji prima svjetlo, riječ, miris, slast i dodir Božje prisutnosti.
U ulivenoj kontemplaciji dar mudrosti ta osjetila usavršuje. Takav govor nije tvrdnja o tjelesnom opažanju Boga, nego pokušaj da se izrazi spoznaja koja je neposrednija od zaključivanja, a ipak ostaje pod vjerom i ne doseže blaženo gledanje.
— The Practice of Mental Prayer
↗ Otvori u vrtu →