Ivan od Križa razlikuje trpljenje koje čisti od trpljenja koje sudjeluje u ljubavi. Marija, izuzeta od grijeha, pod križem ne trpi zato što bi trebala biti pročišćena, nego zato što je pridružena Kristu u djelu spasenja. Njezina bol pokazuje da duboko sjedinjenje s Bogom ne uklanja križ, nego ga može preobraziti u plodno sudjelovanje.
— DJEVICA MARIJA U NAŠEM ŽIVOTU
Suso u poglavljima o Mariji pod križem njezinu bol izvodi iz jedinstvenosti ljubljenoga Sina i iz njezine potpune združenosti s njim. Ona ne trpi kao netko tko se tek čisti od neuredne ljubavi, nego kao majka čiji je život već sav u Kristu; zato njezino supatništvo postaje oblik sudjelovanja u njegovoj vjernosti do groba. — A Little Book of Eternal Wisdom, XVI.–XX. poglavlje
Pseudo-Taulerove meditacije snažno čuvaju Marijinu majčinsku postojanost, ali mjestimice prelaze iz sudjelovanja u govor kao da ona nadopunjuje nedostatak Kristove Muke ili posjeduje paralelnu zaslugu. Upravo tu treba čuvati razliku: Marijino supatništvo potpuno ovisi o jedinom i dostatnom Kristovu posredništvu. — Meditations on the Life and Passion of Our Lord Jesus Christ, pogl. XLIV; Marijino sudjelovanje ostaje podređeno jedinstvenom Kristovu posredništvu
↗ Otvori u vrtu →