Terezijina završna sinteza je da Marta i Marija moraju ići skupa: kontemplacija ne ukida služenje, a služenje mora biti hranjeno gledanjem Gospodina.
Marija sjedi do nogu Gospodinovih, ali Terezija podsjeća da je prije toga prošla poniženje, obraćenje i djela ljubavi. Marta služi, ali bez Marijine ljubavi služenje bi moglo postati raspršenost.
Molitva zato ne završava u stanju nego u gostoprimstvu Gospodinu i u pridobivanju duša da Ga hvale. — Terezija Avilska — Zamak duše
Most prema Djelatni i kontemplativni život: Terezija ne suprotstavlja Mariju i Martu, nego ih stavlja u istu kuću. Kontemplacija daje vatru; djelatna ljubav daje Gospodinu jelo.
Vezano: Djelatni i kontemplativni život · Djela kao plod duhovnog braka · Duhovni brak kod Terezije · Marta i Marija idu skupa
Erika Lorenz čita Tereziju upravo kroz tu cjelinu: mistično sjedinjenje povećava njezinu sposobnost vođenja, putovanja, pregovaranja i konkretne brige. Vanjsko djelo nosi trajan plod kada izrasta iz nevidljivoga kontemplativnog korijena. — »Nicht alle Nonnen dürfen das«, Terezijina povezanost s Bogom pojačava okret prema ljudima, Vom Karma zum Karmel
Eckhart u propovijedi 28 ide korak dalje od jednostavne ravnoteže dvaju likova. Marta je zrelija jer je uvježbana u djelovanju koje ne gubi središte: stoji „pri stvarima”, ali stvari ne stoje u njoj. Marijina slatkoća uz Gospodinove noge tek treba sazreti u život i služenje. — KNJIGA BOŽANSKE UTJEHE, propovijed 28
↗ Otvori u vrtu →