Krepost se ne povećava beskrajnim pojačavanjem iste radnje. Pokora bez mjere može razoriti zdravlje, revnost bez sabranosti postati nemir, a poslušnost bez istine služiti zloupotrebi. Razborita mjera čuva cilj kreposti i njezino mjesto u cjelini ljubavi. — »Nicht alle Nonnen dürfen das«
Standaert pokazuje da disciplina treba mjeru, ali se ljubav i molitva ne daju zatvoriti u računicu. Mjera štiti put, a nadmjera označuje trenutak kada se darivanje po milosti širi iznad onoga što je moguće propisati. — Spirituality: An Art of Living: A Monk’s Alphabet of Spiritual Practices
Scupoli upozorava da nerazumna gorljivost u pokori može razoriti zdravlje, izazvati odbojnost prema duhovnim vježbama i nahraniti oholost. Mjera se prilagođava tjelesnim snagama, stanju osobe, poniznosti i poslušnosti. — DUHOVNI BOJ, Krepost se stječe postupno i usredotočeno
Katarina izričito odbija mjeriti savršenstvo težinom tjelesne pokore. Post, bdjenje i druga djela ostaju sredstva; temelj su ljubav, sveta želja, poniznost i mrtvljenje samovolje. Kada se sredstvo pretvori u cilj ili opće pravilo, gubi razlučivanje koje ga čuva u službi ljubavi. — Dijalog Božanske providnosti, pogl. 9–12 i 99–105
Benjamin pokazuje da se čak i kreposti mogu izobličiti kada izgube mjeru: strah prelazi u očaj, žalost u potištenost, nada u preuzetnost, ljubav u laskanje, a mržnja prema grijehu u mahnitu osudu. Krepost se ne prepoznaje samo po nazivu nego po uređenom odnosu prema cijelosti ljubavi. — A Study of Wisdom: Three Tracts by the Author of The Cloud of Unknowing, str. 14–16
↗ Otvori u vrtu →