Bog je „temelj prošnje”: najprije želi dar, zatim u čovjeku budi želju za njim, potiče molbu i prima je s radošću. Molitva zato ne proizvodi Božju dobrotu niti Boga čini sklonim čovjeku; ona odgovara na dobrotu koja joj već prethodi.
Takva prošnja nije suvišna. Bog želi da molitelj bude slobodan sudionik njegova dobra, da mu se volja uskladi s Božjom voljom i da primljeni dar postane zajedništvo, zahvalnost i radost.
— Revelations of Divine Love, pogl. XLI–XLIII
↗ Otvori u vrtu →