Ustanova prvih monaha nije drevna kronika kakvom se stoljećima smatrala. Ipak, njezino alegorijsko povezivanje Elije, Marije, askeze i mističnoga dara vjerno izražava srednjovjekovno karmelsko razumijevanje vlastitoga poziva.
Kritika treba odbaciti pogrešnu povijesnu tvrdnju, ali ne mora zato izgubiti duhovnu istinu koju je tekst nosio zajednici. — The Carmelite Tradition
Predaje o viđenju sv. Šimuna Stocka i „subotnjoj povlastici” pružaju sličan slučaj. Kasni izvještaji i izgubljeni ili sporni dokumenti ne dopuštaju nekritičku povijesnu sigurnost, ali njihov trajni sadržaj izražava iskustvo Marijine majčinske skrbi i poziv na vjernost u Kristu. Povijesna kritika odvaja poruku od tvrdnje koju izvori ne mogu potvrditi. — KARMELSKI ŠKAPULAR, Teološki osvrt o škapularu
Razlikovanje ipak ne smije duhovnim smislom zaštititi svaku činjeničnu tvrdnju. Srednjovjekovna predaja pretvorila je tipološku sličnost s Elijom u kronologiju i prisvojila velik dio monaške povijesti; kritika tu genealogiju mora odbaciti, a tek zatim pitati koju je ekleziologiju i zajedničku čežnju izražavala. — The Carmelites and Antiquity: Mendicants and their Pasts in the Middle Ages, Srednjovjekovna povijesna istina spaja činjenicu tipologiju i duhovni smisao
↗ Otvori u vrtu →