Terezija ispravlja vlastitu pogrešku: visoka kontemplacija ne traži napuštanje Kristova čovještva. Naprotiv, Isusovo čovještvo ostaje siguran put i zaštita od apstraktne, bestežinske duhovnosti.
Za nju je Krist ne samo vrata početnika nego stalni oslonac kontemplativnih. Tko preskače Krista, preskače način na koji se Bog htio dati.
— Terezija Avilska — Moj život, pogl. 22.
Povezano: Čovještvo Kristovo · Zašto se ne smije preskočiti Kristovo čovještvo
Kristovo čovještvo je i škola osjećaja. Promatrajući Isusovu samoću, tjeskobu, trpljenje i radost, molitelj donosi vlastito iskustvo u odnos i uči osjećati s Kristom. — MOLITI SA SVETOM TEREZIJOM OD ISUSA, Kristovo čovještvo odgaja osjećaje molitelja
Terezijanska sabranost nije bezlična tehnika pražnjenja uma. Ona pojednostavnjuje pozornost kako bi osoba bila s Kristom koji je prisutan u nutrini; tišina ostaje prijateljski odnos, vjera i ljubav.
Izvori: Terezija Avilska i molitva usredotočenja · Terezija Avilska i molitva · Terezija Avilska govori o nutarnjoj molitvi
Tekst razmatra narav molitve, njezine oblike i put prema kontemplaciji. Njegov je drugi važan naglasak kristološko i milosno središte kršćanskoga života. — The Prayer Journey of St. John of the Cross
Mechthild pokušaj ulaska u Božanstvo mimo Kristova čovještva naziva teškom zabludom. Smjeli govor o sjedinjenju ostaje kršćanski samo ako prolazi kroz utjelovljenoga Sina, njegovu Muku i odnos Zaručnika prema duši. — Matelda and the Cloister of Hellfde: Extracts from the Book of Matilda of Magdeburg, Mistični jezik sudjelovanja ne smije se pretvoriti u govor o stapanju
↗ Otvori u vrtu →