Slike kapi u vinu, rijeke u moru, soli u vodi ili hrane koja postaje dijelom tijela žele izraziti potpunost milosnoga predanja i suglasnost ljubavi. Ako ih se pretvori u doslovnu metafiziku, brišu razliku između Stvoritelja i stvorenja i gube kršćanski smisao.
Sjedinjenje s Bogom jest stvarno sudjelovanje po milosti: razum i volja bivaju pročišćeni i osposobljeni za ljubav, a osoba ne postaje dijelom Božje supstancije. Guyon sama na ključnim mjestima govori da sjedinjenje nije hipostatsko, da stvorena supstancija ostaje različita i da „božansko” postaje dušina opstojnost mistično, ne bitno. Te ograde trebaju upravljati čitanjem njezinih smionijih metafora.
— Song of Songs of Solomon, pogl. I; Spiritual Torrents, dio I, pogl. IV i IX
Mechthild govori smionim zaručničkim jezikom o Božjem prebivanju u duši, ali pokušaj pristupa Božanstvu mimo Kristova čovještva naziva teškom zabludom. Utjelovljeni Sin čuva mistično sjedinjenje kao odnos milosti, a ne nestanak stvorenja u bezličnoj božanskoj biti. — Matelda and the Cloister of Hellfde: Extracts from the Book of Matilda of Magdeburg, Terezijanski povratak Kristovu čovještvu
Eckhart pravednika opisuje kao rođenoga iz Pravednosti i govori o jednom bitku primljenoga dobra i njegova izvora. Isti korpus ipak razlikuje ono što je Bog po naravi od onoga što čovjek prima po milosti. Ta razlika upravlja čitanjem: pravednik stvarno sudjeluje u Božjoj pravednosti, ali ne postaje nestvorena Pravednost. — KNJIGA BOŽANSKE UTJEHE, Knjiga božanske utjehe, dio I; Pravednik prima pravednost sudjelovanjem u Pravednosti
Pseudo-Dionizije uspoređuje božansko darivanje s jednim pečatom koji je cijeli prisutan u mnogim otiscima. Razlike proizlaze iz sposobnosti materijala da primi otisak, ali nijedan otisak ne postaje izvorni pečat. Tako pobožanstvenjenje može biti stvarno i cjelovito zajedništvo bez dijeljenja Božje biti ili nestanka stvorene osobe. — Pseudo-Dionysius: The Complete Works, The Divine Names II, 644A–C; Sudjelovanje prima cijeli dar prema vlastitoj sposobnosti
↗ Otvori u vrtu →