Budući da svaka narav kao stvorenje ima dobrotu, zlo se može pojaviti samo kao kvar nekoga dobra. Kada bi dobro bilo potpuno uništeno, nestala bi i sama narav, pa više ne bi bilo ničega što bi se moglo kvariti.
Čak i demon, utoliko što postoji, živi, misli i želi, još sudjeluje u nekom dobru. Njegovo zlo nije posebna zla supstancija nego odstupanje od vlastitoga dobra i nemoć za prikladno djelovanje. Kada bi svako dobro bilo potpuno odsutno, ne bi ostao ni subjekt kojemu se zlo može pripisati.
— Pseudo-Dionysius: The Complete Works, The Divine Names IV, 724B–733D
↗ Otvori u vrtu →