Kako se odvija pobožanstvenjenje

Cilj: savršenstvo

Mt 5,48: „Budite savršeni kao što je savršen vaš nebeski Otac." Naizgled nemoguće — ali: „s Bogom je sve moguće" (Mt 19,26). Odgovor je milost, osobito posvetna milost.

Gal 2,20: „Ne živim više ja, nego živi u meni Krist."

Milost · Pobožanstvenjenje

Duh Sveti — formalno počelo pobožanstvenjenja

Duh Sveti nije automat — ne ubacuješ dobra djela i ne izvlačiš milost kao nagradnu igru. On je osoba koja daje ništa manje nego sebe sama. Utiskuje se u nas (sv. Ćiril), stanuje u duši i u posebnom se smislu sjedinjuje s nama.

Isus je prokrčio put, Duh Sveti nas vodi prema božanskom životu (Iv 16,7.13.15).

Rim 8,14: „Svi koje vodi Duh Božji — sinovi su Božji."

Hipostatska unija — put kroz Kristovu narav

Isus je jedna božanska osoba s dvije naravi: ljudskom i božanskom (Kalcedonski sabor, 451.; Efeški sabor 431. potvrdio je jedinstvo osobe i naslov Bogorodice).

Svrha Utjelovljenja, Muke, Smrti i Uskrsnuća: da bismo kroz sakramente bili sjedinjeni s Kristovim mističnim tijelom — prolazeći kroz njegovu svetu ljudsku narav u njegovu božansku narav. Dionici božanske naravi (2 Pet 1,4).

Hipostatska unija

Usporedba svilene bube (Sv. Terezija Avilska, Unutarnji dvorac, 5. dvorana)

Crv se hrani lišćem murve, odraste, prede čahuru od svile i zakopava se u nju — izlazi kao bijeli moljac. Isto s nama: hranimo se sakramentima, molitvom, ispovijedi, svetim čitanjem; rastemo dok ne sazrimo; tada se „zakopavamo u Boga" — stari čovjek (sv. Pavao) umire; nastaje preobraženo dijete u Kristu.

Identitet se čuva

Pobožanstvenjenje ≠ panteističko „jedinstvo". Bog je Otac, mi smo djeca — srodni, ali ne identični. GS 22: Krist „potpuno otkriva čovjeka njemu samome."

Sv. Bazilije Veliki (Contra Eunomium, knj. III): željezo u vatri ostaje željezo, ali prima cijelu narav vatre. „Razlika između nas i Duha Svetoga jest u tome što je Duh svetost po naravi, dok je posvećenje u nama po sudjelovanju." → Svetost po naravi, u nama po sudjelovanju

Alter Christus (Oci Crkve) — drugi Krist. Ipse Christus (Sv. Josemaría Escrivá) — sam Krist.

Pobožanstvenjenje kao ključ evangelizacije

Nauk i praksa Crkve nisu tek skup pravila za poslušno izvršavanje — nego karta božanskog blaga koja vodi prema nadnaravnim bogatstvima. I ne samo nakon smrti: autentičan katolički život donosi „dividende" već sada — preobražava žudnje i produbljuje čežnje.

Oni koji razumiju vlastitu božansku sudbinu ne trebaju se prisiljavati na svet život — oni ga žele.

Pobožanstvenjenje · Milost · Mistični život